III ENCUENTRO-TALLER BIOCONSTRUCCIONES COMUNITARIAS

PARA CONSTRUIR NUEVOS MODELOS DE VIDA COMUNITARIA SUSTENTABLE CON NUESTRA MADRE NATURALEZA
Bolivia – 9-21 de noviembre 2020

1.CONTEXTO EN EL QUE NOS ENCONTRAMOS

Nuestro país y nuestro planeta Tierra está siendo azotado por los efectos de modelos de desarrollo nada sustentables que tienen incidencia en todos los seres, lo sentimos a diario con los cambios climáticos y actualmente la pandemia que afecta la vida en nuestras familias, nuestras comunidades y la de todas las sociedades en nuestro mundo; está en riesgo no solo la vida humana sino también de todas las especies. La soberbia y ambición de dinero y poder de grupos dominantes económicos y políticos en nuestro planeta está causando ceguera y nos imponen sistemas de injusticia y explotación que generan desequilibrios en y con nuestra Madre Naturaleza, esta situación a su vez tiene efectos no solo en nuestras vidas humanas sino en todas las especies de nuestra Naturaleza. Es tiempo de construir conjuntamente e interculturalmente otros modelos de sociedad y de vida saludable con sistemas de Vida Comunitaria que desde La Escuela de la Madre Tierra de KAWSAY le hemos llamado Bio Construcciones Comunitarias.

2. CONSTRUIR COMUNITARIAMENTE EN VEZ DE FORMA EGOISTA INDIVIDUALMENTE

BIO viene de la palabra vida y CONSTRUCCIONES COMUNITARIAS son las formas ancestrales de construcción de nuestras culturas originarias donde las formas de corresponsabilidad nos facilitaban las construcciones de vida que no solo eran físicas sino más bien integrales, como las viviendas o infraestructuras que también están ligadas a las construcciones sociales, naturales, energéticas, espirituales, es decir integrales que le hacen a la construcción de sociedades comunitarias como el Ayllu la Tenta, estas son las construcciones que estamos llevando adelante con las BIOCONSTRUCCIONES COMUNITARIAS y con las diversas acciones que venimos realizando y que ahora queremos se difundan no solo en la diversas bioculturas de nuestro país sino del mundo.

3. INTERACCIONES INTERCULTURALES PARA ENCONTRAR SOLUCIONES COMUNITARIAS


La educación, la ciencia y tecnología del sistema y modelo dominante en el planeta, nos impone un solo modelo de desarrollo y de un solo camino, mientras que las diversas y pluriversas culturas originarias de nuestro país y del planeta nos orientan que existen muchos caminos y muchas posibilidades para encontrar soluciones alternativas a los problemas actuales comunes, este es el propósito de nuestros encuentros pluriculturales de BIOCONSTRUCCIONES COMUNITARIAS: encontrarnos entre diversos y diferentes para compartir nuestros saberes, experiencias,, instrumentos, metodologías, tecnologías etc. y encontrar alternativas conjuntas para un mundo comunitario y pluriverso. El desafío del mundo actual es como convivir entre diversos diferentes pero iguales a la vez, como construir de manera comunitaria el presente y el futuro no solo de los humanos del Planeta Tierra sino también de todos los seres y de nuestra Madre Naturaleza.

4. BIOCONSTRUCCIONES COMUNITARIAS PARA VIVIR BIEN DE Y CON NUESTRA MADRE NATURALEZA.


KAWSAY piensa que Vivir Bien no debe ser solo una slogan, tampoco la solución individualista egoísta a problemas comunes, Vivir Bien desde nuestras cosmovisiones ancestrales está referido a la vida saludable y armónica de nuestra Madre Naturaleza, en nuestro tiempo y situación actual, KAWSAY plantea encontrar alternativas de manera comunitaria e intercultural para la recuperación de la salud de nuestra Madre Naturaleza afectada por los modelos de desarrollo depredadores que generan los cambios climáticos, las epidemias, pandemias y todas las catástrofes creadas por los sistemas insustentables que nos dominan. El Buen Vivir de nuestra Madre Naturaleza es la meta de las Bioconstrucciones Comunitarias y dentro de ella la vida sostenible saludable de nosotros los humanos.
KAWSAY trabaja en la defensa y crianza de la Vida Comunitaria, la construcción de diversas alternativas de vida comunitaria saludable son las acciones de los encuentros de BIOCONSTRUCCIONES COMUNITARIAS, desde esta visión una parte constituyen las arquitecturas ancestrales y alternativas y las otras partes son las diversas partes que tienen que ver con la vida integral comunitaria de nuestras familias y comunidades. Las dimensiones materiales e inmateriales de la vida, lo tangible e intangible de los sistemas comunitarios de vida, esas son las partes de las construcciones de vida comunitaria.

PROGRAMA:
09-11: Ayllu Cañizaya, Municipio Curva. Nación Originaria Kallawaya
12-13: Ayllu Q’otapampa, Municipio Charazani, Nación Originaria Kallawaya
16-18: Cochabamba, OTB “Pampitas Mejillones” y Tiquipaya
19-21: Norte Potosí – Municipio Torotoro, Subcentral Tambo Q’asa